قال كما ليس بين الذئب والكبش خلة ( 2 ) ، كذلك ليس بين البار والفاجر خلة ، من يقترب من الزفت ( 3 ) يعلق به بعضه ، كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه ، من يحب المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل ( 4 ) السوء يتهم ، ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم " . ورواه الراوندي في قصص الأنبياء ( 5 ) : باسناده إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مثله . [ 14165 ] 5 علي بن إبراهيم في تفسيره : عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن حماد ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث أنه قال : " قال لقمان لابنه : ولا تجادلن فقيها ، ولا تعادين سلطانا ، ولا تماشين ظلوما ، ولا تصادقنه ، ولا تؤاخين ( 1 ) فاسقا ( 2 ) ، ولا تصاحبن متهما " . الخبر . [ 14166 ] 6 الشيخ المفيد في الإختصاص : عن الحارث بن المغيرة قال : لقيني أبو عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة قبلا ، فقال : " يا حارث " قلت : نعم ، فقال : " لأحملن ذنوب سفهائكم على حلمائكم " قلت : ولم جعلت فداك ؟ قال : ما يمنعكم إذا بلغكم عن الرجل منكم ما تكرهون ، مما يدخل علينا منه العيب عند الناس والأذى ، أن تأتوه وتعظوه ، وتقولوا له قولا بليغا " ؟ قلت : إذا لا يقبل منا ولا يطيعنا ، قال : " فإذا فاهجروه واجتنبوا مجالسته " .

--> ( 2 ) الخلة : الصداقة والمودة ( لسان العرب " خلل " ج 11 ص 218 ) . ( 3 ) الزفت : القير ( لسان العرب " زفت " ج 2 ص 34 ) . ( 4 ) في المصدر : مدخل . ( 5 ) قصص الراوندي ص 192 . 5 تفسير القمي ج 2 ص 164 . ( 1 ) في المصدر : ولا تصاحبن . ( 2 ) في المصدر زيادة : نطفا . 6 الاختصاص ص 251 .